52 - قوله تعالى : وَيا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ الآية ، أخرج ابن أبي حاتم عن عمر ابن الخطاب أنه خرج يستسقي فما زاد على الاستغفار وقال لقد طلبت المطر بمجاديح « 1 » السماء التي يستنزل بها المطر ، ثم تلا هذه الآية . 61 - قوله تعالى : هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها قال الكياج يدل على وجوب عمارة الأرض لأن الاستعمار طلب العمارة والطلب المطلق منه تعالى للوجوب . 65 - قوله تعالى : تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ استدل به في امهال الخصم ونحوه ثلاثة ، وفيه دليل على أن الثلاثة نظرا في الشرع ولهذا شرعت في الخيار ونحوه . 69 - قوله تعالى : قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ قيل إنه يدل على أن تحية الملائكة السّلام كتحية بني آدم وعلى أن السّلام يرد بمثله . قوله تعالى : فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ الآية ، فيه مشروعية الضيافة والمبادرة إليها واستحباب مبادرة الضيف بالأكل منها ، وأخرج ابن أبي حاتم من طريق مجاهد عن ابن عباس في قوله « حنيذ » قال سميط ومن طريق الضحاك قال مشوي . 71 - قوله تعالى : وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ قال مجاهد في خدمة أضياف إبراهيم أخرجه ابن أبي حاتم ، ففيه دلالة على استحباب ذلك . قوله تعالى : فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها الآيتين ، قد يستدل به على جواز مراجعة المرأة أَ أَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ قال كانت بنت سبعين سنة وعن ابن إسحاق بنت تسعين فيستدل بذلك لمن قال إنه سنّ اليأس . 81 - قوله تعالى : فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ إلى قوله : إِلَّا امْرَأَتَكَ فيه أن المرأة والأولاد من الأهل . 82 - قوله تعالى : وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً استدل به من قال برجم الفاعل والمفعول به في اللواط أحصنا أم لا ، واستدل بقوله : جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها من قال إنه يلقى من شاهق أو موضع عال . 85 - 87 - قوله تعالى : وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ . أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا قال زيد بن أسلم كانوا يقرضون الدراهم أخرجه ابن أبي حاتم وأخرج عن

--> ( 1 ) المجدح : خشبة في رأسها خشبتان معترضتان يساط بها الشراب . جمعها : مجاديح .